في أي إصبع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه ؟

من طرف ملكة الجرح الأربعاء ديسمبر 02, 2009 12:17 am

في أي إصبع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يلبس خاتمه ؟

السؤال:/
ما الأصبع الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم
يضع فيه خاتمه ؟

،

الجواب :/
الحمد لله

/

أولا :

اختلف الفقهاء رحمهم الله في موضع لبس الخاتم ،

هل هو اليد اليمنى أم اليسرى ،

وذلك على قولين :

القول الأول :

اختيار اليسرى ، وهذا مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة .

جاء في " رد المحتار " (5/230) من كتب الحنفية :

" ( في يده اليسرى ) وينبغي أن يكون في خنصرها
دون سائر أصابعه ،

ودون اليمنى .

عبارة القهستاني عن المحيط :

جاز أن يجعله في اليمنى ، إلا أنه شعار الروافض " انتهى باختصار.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وجاء في " حاشية العدوي على كفاية الطالب " (2/360) من كتب المالكية :
" الاختيار عند الجمهور منهم مالك ا
لتختم في اليسار على جهة الندب ، وكان مالك يلبسه في يساره " انتهى باختصار.

وقال أبو الوليد الباجي رحمه الله :
" أجمع أهل السنة على التختم في الشمال ،

وهو قول مالك ، وأكره التختم في اليمين ،

وقال إنما يأكل ويشرب ويعمل بيمينه
فكيف يبدأ أن يأخذ الخاتم بيساره ثم يجعله في يمينه " انتهى.
" المنتقى شرح الموطأ " (7/256)

وجاء في " كشاف القناع " (2/236) من كتب الحنابلة :
" ولبس الخاتم في خنصر يسارٍ أفضل من لبسه في خنصر اليمين ،

نص عليه في رواية صالح والفضل ، وأنه أقر وأثبت ،

وضعف في رواية الأثرم وغيره التختم في اليمنى .

قال الدارقطني وغيره :
المحفوظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره " انتهى باختصار.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

واستدلوا على ذلك بأدلة عدة :
1-عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى ) رواه مسلم (2095).

القول الثاني :
اختيار اليمنى ، وهو مذهب الشافعية .
،

يقول الإمام النووي رحمه الله :
" الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل ؛ لأنه زينة ، واليمين أشرف " انتهى.
" المجموع " (4/462)
واستدلوا على ذلك بأدلة عدة :
1- عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ ، فَاصْطَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَرَقِيَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ اصْطَنَعْتُهُ ، وَإِنِّي لاَ أَلْبَسُهُ ، فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ . قَالَ جُوَيْرِيَةُ : وَلاَ أَحْسِبُهُ إِلاَّ قَالَ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى .

رواه البخاري (5876)، وفي رواية عند مسلم أيضا

(2091) فيها التصريح باليمين أيضا .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

2- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه :
( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ) رواه مسلم (2094)

3- عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ) رواه أحمد في " المسند " (3/265)
وحسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة.

وقال فيه الإمام البخاري : " هذا أصح شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب " انتهى. " سنن الترمذي " (رقم/1744) .

4- وقال الترمذي :
" وفي الباب عن علي ، وجابر ، وعبد الله بن جعفر ، وابن عباس ، وعائشة ، وأنس . حديث ابن عمر حديث حسن صحيح " انتهى.
- واستدلوا ـ أيضا ـ
بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان
( يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ )
رواه البخاري (168)،
والتختم من الزينة التي يستحب التيامن بها .

وأجابوا عن أدلة القول الأول
بأن الأحاديث الواردة

في إثبات لبس النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم في اليد اليمين

أصح وأكثر ، فينبغي ترجيحها على غيرها .

قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
" في اليمين أفضل لأنه الأكثر في الأحاديث " انتهى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كما أجاب الإمام النووي رحمه الله

على استدلالهم بكون اللبس في اليمين
من شعار الروافض بقوله رحمه الله:/
" ليس هو في معظم البلدان شعارا لهم ،

ولو كان شعارا لما تركت اليمين ،
وكيف تترك السنن لكون طائفة مبتدعة تفعلها " انتهى.
" المجموع " (4/462)

وأما استدلال الجمهور

بتختم بعض الصحابة في اليد اليسرى
فيجاب عنه

بأنه قد ورد عن صحابة آخرين التختم باليمين ،

كما أسنده ابن أبي شيبة
في " المصنف "
(6/65) عن ابن عباس ،
وجعفر بن محمد ، وعبد الله بن جعفر ،

بل قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" جاء عن أبي بكر وعمر وجمع جم من الصحابة والتابعين بعدهم من أهل المدينة وغيرهم التختم في اليمنى " انتهى.
" فتح الباري " (10/372)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقد ذهب بعض العلماء
إلى مشروعية الأمرين جميعا :/
التختم في اليمين وفي اليسار ،

وذلك عملا بجميع الأحاديث الواردة .

قال ابن القيم رحمه الله :

" واختلفت الأحاديث هل كان في يمناه أو يُسراه، وكلها صحيحة السند " انتهى .

"زاد المعاد" (1/139) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" والصحيح أنه سنة في اليمين واليسار " انتهى.

" الشرح الممتع " (6/110)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ثانيا :
أما تحديد الأصبع الذي يستحب لبس الخاتم فيه
فهو " الخنصر " كما ورد في السنة النبوية .

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
( صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا ،

قَالَ : إِنَّا اتَّخَذْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا ،

فَلَا يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ .
قَالَ : فَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ )
رواه البخاري (5874)،

وبوب عليه بقوله : باب الخاتم في الخنصر .

بل ورد النهي عن لبسه في الوسطى والسبابة ،

كما في حديث

علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه

قال : فأومأ إلى الوسطى والتي تليها ) رواه مسلم ( 2078 ) .

هــذاآ والله اعلى وأعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]